Santa Giovanna d’Arco, un 30 maggio fosti bruciata perché volevi cacciare lo straniero. Non intendeva imporre una nuova religione, ma tu volevi cacciarlo lo stesso. E i tuoi metodi non erano gandhiani (digiuni, non-violenza) né maroniani (respingimenti senza ammazzamenti), erano cruentissimi: brandendo la spada vincesti battaglie durante le quali venne ucciso mezzo esercito inglese. Questo non impedì alla Chiesa di riconoscerti imitatrice di Cristo e a Dio di usarti per compiere miracoli (almeno tre guarigioni da malattie mortali). Adesso ci sono cardinali che allo straniero dicono prego, si accomodi, però il mio modello continui a essere tu, anche perché costoro non hanno mai guarito nemmeno un callo.

di Camillo Langone - Il Foglio

Cominciamo dalla coerenza, professore: se uno sostiene come Berlusconi il Family Day, dal punto di vista cristiano non dovrebbe vivere di conseguenza?

«Vede, io credo molto nel peccato originale e me lo sento addosso. E questo riguarda tutti: chi è senza peccato, scagli la prima pietra. Si figuri se mi metto a giudicare come fossi un Torquemada il comportamento morale degli altri». Giorgio Vittadini, fondatore della Compagnia delle Opere ed oggi presidente della Fondazione per la sussidiarietà, non si scompone: «Ci sono altri ordini di giudizio, e per fortuna un cristiano lo sa».

Il Pdl e il governo, però, si accreditano come difensori dei valori cattolici. Una parte consistente del mondo cattolico li ha sostenuti. Secondo lei, professore, le polemiche sul caso Noemi e i comportamenti privati del premier cambiano qualcosa nel giudizio sul governo?

«Non possiamo fare una questione politica di fatti specifici, dallo svolgimento dubbio, costruiti attraverso inchieste giornalistiche, quasi si volesse dare loro un valore giudiziario. I fatti da appurare sarebbero infiniti e si ricreerebbe quel tipo di sospetto generalizzato di cui abbiamo sofferto nel dopo Tangentopoli».

Ma la questione morale?

«La questione morale è una tensione al vero, non soltanto una coerenza. In questo senso ricordo che nell’87, ad Assago, Don Giussani spiegò che la questione morale generale nasce dall’appiattimento del desiderio dei giovani e nel cinismo degli adulti. Astenia e mancanza di desiderio: questa è la questione che genera tutte le questioni morali. Hanno ragione i vescovi a porla all’interno dell’emergenza educativa. Se vogliamo parlare di moralità della politica partiamo da qui, dall’emergenza educativa, sennò ci prendiamo in giro».

Va bene, ma qui c’è un caso specifico...

«I vescovi hanno detto che oggi come ieri, in Italia, di questioni morali ce ne sono tante, ed è giusto tenerle vive tutte. Hanno aggiunto "Ognuno ha la propria coscienza, la propria capacità di giudizio". Sono d’accordo E aggiungo che la esprimerà nelle prossime elezioni, se vuole».

In che senso?

«Nel senso che la prossima volta farà quello che vuole. Ma adesso c’è un governo in azione che deve rispondere dei suoi atti, abbiamo problemi gravi da affrontare. E chi ha votato, cattolico o no, ha il diritto di avere un governo che governi, senza altre interferenze».

Berlusconi rischia di essere danneggiato nell’elettorato cattolico?

«Don Giussani affrontò il tema dei cristiani e del governo in un’intervista del ’96: spiegava che l’essenziale è la devozione sincera al bene comune e la competenza reale adeguata. Su questo giudica un cristiano. Io valuto un governo sul fatto che tuteli la dignità della persona, favorisca la sussidiarietà come welfare partecipato dalla gente, sviluppi la libertà di educazione e così via. Se è così, bene. Dopodiché risponderà del suo comportamento davanti a Dio, se ci crede».

Il professor Paolo Prodi diceva: Berlusconi difensore dei valori cattolici? Ci vorrebbe un po’ di pudore...

«Vede, io sono per una visione laica della politica. Non mi pongo il problema Berlusconi e valori cattolici. Mi chiedo: che cosa ha fatto di positivo? E penso tra l’altro al libro bianco, alla politica estera, alla gestione delle emergenze come in Abruzzo, alla tutela della vita. Punto. In questa faccenda ho l’impressione che si voglia riesumare una sorta di clericalismo dal punto di vista degli anticlericali».

(Gian Guido Vecchi)

Evoluzione: favola per adulti.
L'Evoluzione non è una scienza ma una filosofia.
Tutte le specie hanno dei genitori.
Evoluzione: ipotesi accettabile? La genetica dice no.
Senza evoluzione non c'è più Big Bang.
La Teoria dell'Evoluzione è un fatto o una semplice credenza? Questo documentario
cerca di rispondere alla domanda avvalendosi del contributo di 5 scienziati. Questo video
, venduto in tutto il mondo, premiato come miglior documentario, è ora disponibile per tutti.

L'incontro nel quadro Settimana della Cultura 2009 della Diocesi di Milano:

Grazie al Centro Culturale della Svizzera Italiana

La famiglia, una bellezza da conquistare di nuovo

Grazie a Il Sussidiario.Net alleghiamo il link al video dell'incontro, che realmente val la pena di essere visto: “Intevento di Juliàn Carrón”

In "rete" ho trovato questa favoletta; non so chi l'ha scritta, ma mi è piaciuta. La dedico ai naturalisti, nudisti, ecologisti, new-agisti, figli dei fiori e figli del ca...so!

Una Strega New Age che aveva appreso tutto dell'Arte Magica dai Sacri Testi (i libri di Harry Potter, i fumetti delle Witch e le riviste per ragazzine) si ritrovò un giorno su una collina solitaria, all'ombra di un maestoso albero.

Gli uccellini cinguettavano nel cielo, gli insetti ronzavano al sole di primavera e una pallida falce di luna si scoloriva vicino all'orizzonte.
La Strega tracciò i simboli mistici, posò i sacri amuleti, inspirò profondamente, levò le braccia cariche di braccialetti multicolori verso il cielo e gridò:
"Per il Potere della Luna...Madre Natura, Vieni a me!"

* Pof!!!*

Sul prato era comparsa d'un tratto una figura maestosa, alta quasi tre metri.
Era un donnone di età avanzata, i capelli grigi lunghi e sporchi lasciati liberi sulle spalle.
Vestiva una specie di tunica macchiata di colore indefinibile, e si rovistava tra i denti con uno stecco.

La Streghetta si sedette a terra di schianto, fissando a bocca aperta l'apparizione.
Questa si frugò con le dita in bocca, estrasse qualcosa, lo esaminò, lo lanciò via e quindi abbassò gli occhi sulla donna.
"Sei la terza, oggi. 'Zzo vuoi?"
La voce della gigantesca figura assomigliava ad un tuono dai toni di contralto.

La Strega deglutì, e, cercando di darsi un contegno, domandò con un filo di voce:
"Madre Natura?"
"Ti sembro forse Babbo Natale?"

Il viso della Streghetta si illuminò:
"Lo sapevo! Lo sapevo che le formule magiche erano giuste! Questi amuleti funzionano veramente!"
Madre Natura fece una smorfia:
"Formule? Amuleti?"
Si chinò e raccolse da terra una manciata di quelle che sembravano piramidi di quarzo e sfere di ossidiana.
"Mmmh...ossido di silicio, cioè vetro, colorato con le microonde...questo invece è fatto con polvere pressata e un po' di colorante chimico...questa pseudo-ambra è in realtà plastica... bei sassi. Valore industriale forse cinquanta centesimi."
Li sbriciolò tra le dita. Sembrava annoiata.
"La luna? Conosco. Palla di roccia. Morta. E' in cielo. Frega niente. Ma vai pure avanti."

La Strega aveva sbarrato gli occhi. Si riscosse:
"Volevo ringraziarti...per tutto quello che ci dai..."
Madre Natura si grattò l'ascella.
"Tipo?"
La Strega mosse le mani, indicando quanto la circondava:
"L'ombra di questo maestoso albero... i dolci uccelli del cielo... gli animali..."
La gigantesca apparizione rise, con voce tonante.
"Questo albero fa una bella ombra fitta per ammazzare le altre piantine. Noti che qui sotto non cresce niente?
I dolci uccellini stanno portando un verme al loro nido, dove lo daranno da mangiare ancora vivo a un piccolo cuculo che ha appena mandato la loro legittima prole a spiaccicarsi per terra.
Che credi, le cose vanno come devono andare. Mica le faccio io.
Nel mio regno, ognuno mangia l'altro o viene mangiato, e se non può mangiarlo cerca di distruggerlo. Ogni specie ha chi la mangia, e ti assicuro che essere carino raramente è un criterio di sopravvivenza.
Ah, una formica ti ha appena morso sul culo."
La Strega si rialzò di scatto, sfregandosi la parte offesa.

Madre Natura aveva ripreso a frugarsi tra i denti.
"Altro?"
La donna pensò per un attimo.
"Ascolta, o Grande Dea. L'uomo oggi ti ha umiliato ed offesa, ti inquina e ti distrugge; non rispetta il protocollo di Kyoto, e quindi Tu mandi i maremoti e i cicloni, e..."
"Ma sei scema?"
"Come hai detto?" fece la Strega
"Ho detto: ma sei scema?" riprese la gigantessa chinandosi su di lei "Pensi veramente che i maremoti ed i cicloni arrivino perche fate un po' più di puzza?
Io ho visto la terra sobbalzare così tanto da far schizzare in aria le montagne, e cicloni sollevare intere isole quando ancora i tuoi progenitori mangiavano le pulci della loro pelliccia. E se pensi che questo sia inquinamento, dovevi vedere quando scorreggiavano i dinosauri.
Non ti preoccupare. Appena vi sarete estinti, tempo una decina di secoli, la puzza passerà, e per trovare tracce che siate mai esistiti dovranno scavare in profondità.
Hai finito adesso?"

La faccia della Streghetta era più lunga che lunga non si può.
"Allora... se è veramente così... perchè sei arrivata quando io ti ho chiamata?"
Madre Natura sorrise. Il suo sorriso aveva molti denti, ed erano tutti aguzzi.
"Avevo ancora fame."

Sopravvissuta agli esperimenti medici nazisti, amica personale di Wojtyla, Wanda Póltawska riconosce nei sogni scientisti di oggi il delirio superomistico che sessant’anni fa eliminava i più deboli

«Non basta parlare della bellezza della vita: bisogna parlare della santità della vita, perché la vita umana deve essere santa». Niente più che una bella frase, se non fosse che a pronunciarla è stata una “Versuchskaninche”, una cavia medica del lager nazista di Ravensbrück. «Se qualcuno mi svegliasse improvvisamente di notte e mi chiedesse chi sono, potrebbe succedere che risponda: “Shutzhaftling siebenundsiebzig null neun”. Questo è il mio numero in lingua tedesca: 7709. E per questo non c’è rimedio».
La vita di Wanda Póltawska sarebbe il sogno di qualsiasi regista cinematografico: nell’esistenza di donna polacca oggi 87enne, psichiatra, si concentrano alcune delle più drammatiche vicende del Novecento. Membro della Resistenza antinazista a Lublino, sua città natale, nel 1941, giovanissima scout cattolica, viene arrestata, imprigionata e torturata dalla Gestapo. Wanda viene quindi spedita nel lager nei pressi di Berlino e qui, insieme ad un manipolo di altre compagne polacche, diventa cavia umana per efferati esperimenti medici delle Ss: subisce continue operazioni chirurgiche sugli arti che le lasciano non solo ferite nelle gambe ma, ancor di più, una cicatrice nell’anima. Dopo la guerra diventa amica personale di Karol Wojtyla, conosciuto durante i suoi studi di medicina a Cracovia. È lui ad affidarla a padre Pio – e il miracolo avviene – quando una paralisi la colpisce negli anni Sessanta. In seguito sarà una stretta collaboratrice dell’allora arcivescovo di Cracovia: dal 1957, per 40 anni, direttrice dell’Istituto di teologia della famiglia alla Pontificia accademia teologica della città di Wojtyla, che la nomina membro del Pontificio consiglio per la famiglia e della Pontificia accademia per la vita.
Non rilascia mai interviste, Wanda Póltawska. «Mi dispiace» ci dice da casa sua, a Cracovia. Quello che aveva da dire l’ha raccontato in un libro drammatico, E ho paura dei miei sogni (Edizioni dell’Orso), scritto come terapia psicoanalitica, apposta per allontanare gli incubi che, tornata a casa, la tormentavano ogni notte (il libro è uscito in polacco nel 1961, già tradotto in inglese e solo recentemente in italiano). A Tempi confida che è «sciocco e piuttosto insincero» ogni tentativo negazionista alla Mahmoud Ahmadinejad. E invita «gli italiani a vedere Katyn», il film-capolavoro di Andrzej Wajda sull’eccidio sovietico di ufficiali polacchi, «perché questo crimine è una cosa che deve essere ricordata». Come il dramma che la Póltawska porta come stimmate sulla sua pelle, cicatrici quali segni della pazzia superomistica di Hitler che pensava di rimodellare l’«umanità nuova». «È dall’uomo che dipende cosa farà di se stesso ed è per questo che alla domanda su dove sia Dio io posso contrapporre un’altra domanda: “Dov’è l’uomo?”. Non si può accusare Dio delle conseguenze dell’operare umano: quest’accusa la possono fare degli uomini ad altri uomini». Così afferma la Póltawska quando le si chiede conto della sua fede cristiana dentro l’orrore del lager.
Ricco di spunti è il suo intervento “Quando la morte non vince”, pubblicato in L’eclissi della bellezza. Genocidi e diritti umani, volume che raccoglie gli atti di un omonimo convegno organizzato tempo fa a Brescia e ora edito da Fede & Cultura (pp. 185, euro20). «Finché viviamo, la linea di demarcazione tra il bene ed il male non passa tra un uomo e l’altro, passa dentro ogni uomo. Puoi anche accorgerti che, lentamente, impercettibilmente, si stia spostando verso la bestialità, ma tu, uomo libero, puoi tendere consapevolmente all’eroismo, alla santità».
Proprio in forza della disumana esperienza di Ravensbrück la Póltawska ha da sempre portato avanti una causa pro-life politicamente scorretta, la lotta contro l’aborto. «Hess e i medici ginecologi: anche loro uccidono migliaia di persone, di bambini indifesi, ed essendo medici sanno bene che si tratta di esseri umani. Ma nessuno li giudica, nessuno li condanna. La legge degli uomini non difendeva e non difende i bambini». Non ha timore di sembrare irriverente, questa anziana reduce dai nazisti, a lottare per la difesa della vita innocente in nome di quella dignità umana che ha visto calpestata dagli anfibi delle Ss. Alla domanda di Tempi sul perché sia una così strenua nemica dell’aborto risponde: «Sono cattolica e ho visto dei bambini buttati nelle fiamme dai tedeschi».
Wanda ricorda un episodio per lei illuminante: «Durante un congresso in Austria un medico disse di avere una domanda da fare ai teologi. Aveva un problema di coscienza, poiché aveva in frigorifero tre embrioni congelati e non riusciva a trovare una candidata ad essere madre. Non potei resistere: “Lei, collega, ha già dimenticato Norimberga, perché ha questi bambini congelati?”. Al processo di Norimberga Karl Gerardt, che aveva commissionato operazioni sperimentali sulle ragazze di Ravensbrück – e io sono tra queste – fu condannato a morte e la sentenza fu eseguita, mentre, dopo solo 50 anni, centinaia di medici effettuano impunemente esperimenti pseudo-medici su bambini indifesi. Che uomini sono? Sono diversi dalle Ss tedesche, e se sì, in che cosa? Uomini disumani, una medicina disumana, una mascolinità disumana, una femminilità disumana, semplicemente una umanità disumana: ma perché?».
«Buttavano i neonati nel fuoco»
Proprio di fronte all’orrore nazista è nata la vocazione pro-life di questa indomita testimone della bellezza della vita: «Io ho iniziato il mio lavoro per difendere la vita nel campo di concentramento. Nel campo, specialmente dopo l’insurrezione di Varsavia, erano state internate molte donne incinte. I tedeschi non le facevano abortire, lasciavano che partorissero, poi buttavano i bambini nel fuoco. Io più volte ho dovuto assistere a questa scena. Allora tutte insieme ci siamo organizzate per salvare questi neonati e siamo riuscite a salvarne trenta. Devo dire che in seguito a questi fatti ho deciso di diventare medico». Nel suo racconto autobiografico, intessuto di una drammaticità asciutta, con l’autrice quasi incapace di raccontare l’orrore che ha davanti agli occhi, la Póltawska non smentisce quella fede cattolica che tanto la contrassegna: «No, non odiavo nel modo più assoluto. Si trattava di qualcosa di completamente diverso: una enorme delusione, piuttosto, per il fatto che degli esseri umani potessero fare tutto quello a cui assistevo, che ci fossero degli esseri umani così. Non sentivo odio per nessuno, ma sentivo che il perdono poteva darlo solo Dio».
Da Tempi

31° Pellegrinaggio a piedi
da Macerata a Loreto
Sabato 13 giugno 2009 ore 20.30,
Stadio Helvia Recina di Macerata

PROGRAMMA

• ingresso allo Stadio a partire dalle ore 18,00;
• accoglienza: festa e canti;
• testimonianze dall’Italia e dal mondo;
• arrivo della Fiaccola della Pace;
• Santa Messa prefestiva presieduta dal card. Crescenzio Sepe, arcivescovo di Napoli;
• inizio ordinato del cammino;
• domenica 14 giugno 2009
• ore 6,30 arrivo al Santuario della Santa Casa di Loreto.

• Inviaci la tua intenzione di preghiera

INTENZIONI DI PREGHIERA

• per la pace, la giustizia e la libertà religiosa nel mondo
• per la conclusione di quest’anno scolastico, accademico e pastorale e per chi si prepara a sostenere gli esami
• per la difficile situazione economica
• perchè la Cina riscopra la bellezza della fede cristiana, testimoniata dal missionario maceratese Padre Matteo Ricci

INDICAZIONI

• il Pellegrinaggio è aperto a tutti e la partecipazione è libera. Si suggerisce di dare la propria adesione presso i centri di raccolta, possibilmente offrendo un contributo di 10,00 Euro per le ingenti spese
• chiunque può farsi promotore di centri di raccolta delle adesioni. I moduli possono essere richiesti presso la sede dell’Associazione o scaricati qui
• per il cammino si suggerisce di calzare scarpe comode, di portare ombrello o impermeabile e bevande calde

CENTRI PER LE ISCRIZIONI IN ITALIA

• Cerca il centro più vicino a cui far riferimento per partecipare al 31° pellegrinaggio

COME ARRIVARE A MACERATA E DOVE ALLOGGIARE

• Clicca qui

INDICAZIONI PER I PULLMAN

• Clicca qui

Sono felicissima di annunciare a tutti i miei amici che Padre Aldo Trento verrà a Salerno! Che grazia sarà poterlo incontrare di persona! "Cercate ogni giorno il volto dei Santi, per trovare ristoro e sostegno nei loro discorsi". Ecco l'invito:

Ti invitiamo all’incontro con

Padre Aldo Trento

mercoledì 20 maggio alle ore 19,00

al Teatro Augusteo di Salerno

Padre Aldo Trento è Missionario in Paraguay dal 1989 dove ha dato vita ad iniziative di carattere educativo, formativo, sanitario, sociale, assistenziale, imprenditoriale.
Tali opere, a favore degli abitanti di Asunciòn, sono di alto valore sociale a vantaggio della nazione intera come hanno riconosciuto anche le autorità istituzionali e di governo del Paraguay.
Padre Aldo ha un legame particolare con la nostra terra poiché è stato, a metà degli anni settanta, in missione tra i figli dei carcerati in un Istituto di Salerno e, nell’anno scolastico ‘74/75, insegnante di Religione presso il Liceo Scientifico “Enrico Medi” di Battipaglia.
Quell’esperienza, come ancora oggi ricorda in numerosi scritti e negli interventi pubblici e privati, è stata la svolta della sua vita.
Recentemente ci ha scritto: “Sarò con voi per quanto mi è accaduto con quei ragazzi del Liceo Scientifico di Battipaglia. A loro debbo tutto, perché mi hanno aiutato a ritrovare il «senso quasi smarrito di una vocazione»” .
Grazie a questi studenti, viene introdotto in un rapporto filiale con don Luigi Giussani che lo «accolse come solo lui sapeva fare» conducendolo, poi, ad Asunciòn, dove sta vivendo la più grande avventura della sua vita.

Comunione e Liberazione

Nel buddismo l’uomo che si appoggia alle cose è paragonato a un uomo che precipita giù per un precipizio che sprofonda nel mare, trova un ciuffo d’erba e ci si attacca: sotto c’è l’abisso, sopra non può più salire. Ma attaccato a questo ciuffo d’erba c’è un topo che rosicchia le radici dell’erba: vi immaginate il terrore dell’uomo che sta per precipitare giù in questo abisso? Ecco” proseguiva don Barsotti “l’uomo vive questo. Noi cerchiamo di dimenticarlo ma viviamo questo, perché c’è la morte e, nella morte, questo abisso che è come il nulla. Invece, ecco Dio: Lui ti porta sulle sue ali. C’è l’abisso – sì, anche quando c’è Dio c’è l’abisso – ma tu sei portato sulle ali dell’aquila… Ecco la vita dell’anima: si vola sopra gli abissi e si va verso Dio, come l’aquila va verso il sole.

Fonte

Il Papa con la kefiah donatagli nella visita al Centro ''Regina Pacis''.

di Marinella Bandini
La sfida rilanciata “fermamente” da Benedetto XVI è quella di «coltivare il vasto potenziale della ragione umana». Come lo spiega lui stesso: «Quando la ragione umana umilmente consente ad essere purificata dalla fede non è per nulla indebolita; anzi, è rafforzata nel resistere alla presunzione di andare oltre ai propri limiti» e «viene rinvigorita nell’impegno di perseguire il suo nobile scopo di servire l’umanità. L’adesione genuina alla religione - lungi dal restringere le nostre menti - amplia gli orizzonti della comprensione umana».
La fede - ha detto il Papa - «non sopprime la ricerca della verità; al contrario l’incoraggia». Una facile applicazione è il campo educativo. In Terra Santa la Chiesa cattolica gestisce molte istituzioni scolastiche. In paesi come la Giordania le scuole cattoliche sono quelle in cui più che altrove avviene una convivenza tra cristiani e musulmani. Anche in Israele, dove il Papa sarà tra un paio di giorni. Chi lavora in queste opere ripete che la via per la pace è la conoscenza, non quella astratta, non lo studio delle religioni, ma la condivisione della vita, gomito a gomito sui banchi di scuola, fianco a fianco nelle attività ricreative, studiando insieme le partiture musicali a Gerusalemme Est. Su questo humus nascerà la prima università del Patriarcato latino in Giordania, a Madaba. «Non soltanto una tribuna per consolidare l’adesione alla verità e ai valori di una specifica cultura, ma anche un luogo di comprensione e di dialogo» per «disperdere l’ignoranza e il pregiudizio», e «spezzare gli incantesimi creati da ideologie vecchie e nuove». (continua...)

Grazie a Tracce

Don Gianni, prego perché tu possa riposare in quella pace che non era nella tua natura. Eri militante, malizioso, ambiguo, farfugliante nell’orale e poco comprensibile anche nello scritto. Diventavi più preciso solo quando parlavi di malvagità dell’uomo. Indicavi il suo esatto domicilio: l’anima. Peccato che i tuoi libri fossero sconosciuti al grande pubblico, che ignora quanto i veri pericoli provengano dallo spirituale, non dal carnale. Apro “Profezia” e leggo: “La prima traccia certa dell’infinità della sostanza dell’anima sul corpo è che essa può odiare senza limiti.” In pratica dicevi che l’anima è insaziabile e quindi potenzialmente molto più cattiva e pericolosa del corpo, che non è poi così difficile appagare. Com’eri cattolico, don Gianni, e com’era bello il mare di Genova dalla tua finestra di Carignano.

di Camillo Langone

Il Foglio

Siamo anche noi parte di quel corpo della Chiesa che è vicino e sostiene, magari a volte solo con la preghiera, i cristiani dell Terra Santa - che, ricordiamo, non é solo costituita da Israele ma da tanti stati arabi -, e che auspica che tutti i figli di Dio si riuniscano. Il Papa ci invita a pregare
SamizdatOnLine

[…] C’è un’altra intenzione per la quale oggi vi invito a pregare: il viaggio in Terra Santa che compirò, a Dio piacendo, dal prossimo venerdì 8 maggio al venerdì 15.
Sulle orme dei miei venerati predecessori Paolo VI e Giovanni Paolo II, mi farò pellegrino ai principali luoghi santi della nostra fede. Con la mia visita mi propongo di confermare e di incoraggiare i cristiani di Terra Santa, che devono affrontare quotidianamente non poche difficoltà. Quale Successore dell’apostolo Pietro, farò loro sentire la vicinanza e il sostegno di tutto il corpo della Chiesa. Inoltre, mi farò pellegrino di pace, nel nome dell’unico Dio che è Padre di tutti. Testimonierò l’impegno della Chiesa Cattolica in favore di quanti si sforzano di praticare il dialogo e la riconciliazione, per giungere ad una pace stabile e duratura nella giustizia e nel rispetto reciproco. Infine, questo viaggio non potrà non avere una notevole importanza ecumenica e inter-religiosa.
Gerusalemme è, da questo punto di vista, la città-simbolo per eccellenza: là Cristo è morto per riunire tutti i figli di Dio dispersi (cfr Gv 11,52).

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«Una Onlus per aiutare i bambini come faceva Nicola». Il ricordo diventa opera per la famiglia di uno dei militari uccisi in Iraq tre anni fa

Era il 27 aprile 2006 quando a Nassiriya persero la vita, per mano di un vile attentato, i militari dell’esercito italiano Nicola Ciardelli, Carlo Di Trizio, Franco Lattanzio, il maresciallo dei carabinieri Enrico Frassinito ed il caporale della polizia militare romena, Bogdan Hancu. A distanza di tre anni, dell’attenzione che i media riservarono allora all’attentato è rimasto ben poco. Eppure la memoria di quelle bare rientrate in patria avvolte nel tricolore è rimasta viva nel paese. A sostenerla, senza piagnistei, ma con forza, tenacia e opere, le famiglie degli uomini scomparsi in quella terra lontana. A Pisa, lunedì 27 aprile, giorno del terzo anniversario dell’attentato, Tempi ha incontrato Federica Ciardelli, sorella di Nicola, a capo di una associazione onlus nata in suo nome per aiutare i bambini provenienti da ogni parte del mondo e bisognosi di cure mediche. Con la collaborazione delle istituzioni e delle forze militari, Federica ha organizzato una giornata commemorativa, che ha segnato in maniera molto incisiva la sensibilità della città. «Il significato di questa giornata, che non a caso abbiamo voluto definire “giornata della memoria”, è quello di ricordare Nicola e gli altri caduti in un modo che non fosse sterile e fine a se stesso, ma concreto, mantenendo viva la memoria di un evento che ha profondamente scosso la vita del nostro paese attraverso la trasmissione di un messaggio di valore, speranza e solidarietà. Abbiamo voluto estendere a tutti la partecipazione a questa giornata, dalle più alte cariche dello Stato ad ogni singolo cittadino, non perché volessimo enfatizzare la figura di Nicola, ma perché ci è sembrato importante trasmettere in modo semplice, senza retorica, questo messaggio di speranza e di pace».
Ma chi era Nicola Ciardelli? Le cronache parlano di un maggiore del 185° reggimento Paracadutisti ricognizione e acquisizione obiettivi Folgore impegnato sul fronte iracheno nella missione Antica Babilonia. Taluni hanno contestato la definizione di “missione di pace” in riferimento a questo tipo di operazioni, ma l’esperienza e l’attività di suo fratello, non può altro che inserirsi in questo contesto. Ci può raccontare che cosa rappresentava per lui l’impegno in quella terra martoriata dalla guerra?
Nicola ha partecipato a numerose missioni di pace, sempre animato da una forte determinazione, un altissimo senso del dovere, ma soprattutto una grande sensibilità verso i più deboli e quindi verso i bambini. Le motivazioni che lo portavano ogni volta a partire non erano dettate da uno spirito di avventura o dalla ricerca di facili guadagni, ma dalla convinzione di portare un contributo utile per migliorare le condizioni di chi ogni giorno vive in condizioni estreme, a rischio quotidiano della propria vita.
Dopo la morte di Nicola, lei, altri familiari ed alcuni amici, avete deciso di fondare l’associazione Nicola Ciardelli Onlus per onorare la sua memoria e soprattutto per aiutare i bambini bisognosi di cure di quelle regioni e non solo. Cosa vi ha spinto a farlo? Molti di coloro che potreste aiutare potrebbero essere figli, parenti, amici, proprio dei carnefici di quella strage. Qual è stata la leva che vi ha permesso di superare il dolore e tradurlo in un’opera di solidarietà?
Il desiderio di tradurre il nostro dolore in atti di solidarietà è stato praticamente immediato. L’ultima volta che avevo parlato con Nicola, mi aveva molto impressionato il suo turbamento per le difficoltà riscontrate nel trasportare un bambino iracheno ammalato nel nostro paese. Nei giorni immediatamente successivi alla sua morte, ho potuto parlare con padre Mariano Asonis, capellano della Brigata Sassari, che ha vissuto gli ultimi mesi a contatto diretto con Nicola e da lì è nato tutto. Nella realtà, né io e neppure la mia famiglia, abbiamo mai covato sentimenti di odio. Dolore e sofferenza certamente, ma mai odio. È come se ricordare Nicola volesse dire alimentare la speranza. Abbiamo voluto collegare la commemorazione dell’attentato con le attività portate avanti dall’associazione che presiedo, proprio perché pace, speranza e solidarietà costituiscono il messaggio che con questo progetto e con questa giornata si vuole trasmettere a ciascuno, perché se un evento tragico e doloroso come la morte può strapparci una persona cara, non può però cancellare i sentimenti che quella persona portava nel cuore e dei quali è per noi oggi un dovere farci portavoce affinché si rafforzino sempre di più. Oggi l’istituzione militare si avvicina all’universo dei bambini con tante attività e tanti giochi, proprio come Nicola, nel corso delle missioni, si è avvicinato a questo meraviglioso universo. Io credo che se noi siamo capaci di guardare con il cuore agli eventi di Nassiriya, al sacrificio delle vite di tanti militari italiani, che costituiscono un grande patrimonio di pace per il nostro paese, allora possiamo vedere come, con la sua vita, Nicola ci ha indicato una particolare quanto straordinaria via per la pace, che ha avuto la vita dei bambini al primo posto.
Che cos’è la Casa dei bambini di Nicola?
La Casa dei bambini di Nicola è un centro che sarà destinato all’accoglienza dei bambini provenienti da ogni parte del mondo e bisognosi di cure mediche in Italia, che verranno qui accolti unitamente ai loro familiari. È un progetto nato in collaborazione con la Croce rossa italiana, con l’ospedale Meyer di Firenze, che si occuperà della cura di questi bimbi, della Regione Toscana e di altri soggetti, che si sono interessati più recentemente e che potrebbero portare alla possibilità di ampliare il progetto originario, consentendoci di garantire ospitalità ad un maggior numero di bambini.
Nello statuto della vostra associazione avete scritto: «Il nostro obiettivo è portare avanti il progetto di Nicola e far sì che anche da un evento tragico come quello del 27 aprile 2006 possa nascere un messaggio di speranza». In questi primi anni di attività, in che modo siete riusciti ad alimentare e rendere vivo questo anelito?
Io mi sono accorta di una cosa: parlando con le persone si ottengono grandi cose. Non servono discorsi pomposi o le prime pagine dei giornali. È necessario incontrare le persone, guardarle negli occhi. Tutte le volte che mi è stato possibile farlo, ho percepito sensibilità e genuinità che poi si sono tradotte in aiuti concreti. Sì, io dico che la speranza va alimentata continuamente con opere, coraggio e umanità.
Fonte Tempi

Reuben Pantier

Sì, Emily Sparks, le tue preghiere non furono dette al vento,

il tuo amore non fu del tutto vano.

Io devo quel che fui in vita

alla tua speranza che non voleva disperare di me,

al tuo amore che seguitò a vedermi buono.

Cara Emily Sparks, voglio dirti la mia storia.

Ti risparmio l'operato di mio padre e mia madre:

la figlia della modista mi cacciò nei guai

e me ne andai per il mondo,

in mezzo a ogni sorta di pericoli,

il vino, le donne, i piaceri.

Una notte, in una stanza di Rue de Rivoli,

bevevo vino insieme a una cocotte dagli occhi neri

e i miei si riempirono di lacrime.

Lei le credette lacrime d'amore e sorrise

al pensiero di. avermi conquistato.

Ma la mia anima era mille miglia lontano,

quando eri la mia maestra a Spoon River.

E proprio perché non potevi più amarmi,

né pregare per me, né scrivermi,

l'eterno silenzio parlò in tua vece.

E la cocotte dagli occhi neri prese per sé le lacrime,

e anche i baci bugiardi che le davo.

Da quel momento ebbi non so che nuova visione-

Cara Emily Sparks!

Emily Sparks

Dov'è il mio bambino, il mio bambino-

in quale remota parte del mondo?

Il bambino che a scuola amavo più di tutti?-

Io, la maestra, la vecchia zitella, il vergine cuore,

che li sentivo tutti miei figli.

M'ingannai col mio bambino

a giudicarlo uno spirito ardente,

attivo, mai pago?

Oh, bambino, bambino, per cui pregai e pregai

in tante ore di veglia la notte,

ricordi la lettera che ti scrissi

sulla bellezza dell'amore di Cristo?

E che tu l'abbia ricevuta o no,

bambino mio, dovunque tu sia,

opera per la salvezza dell'anima tua,

che tutto il fango, tutta la feccia in te,

ceda finalmente al fuoco che è in te,

finché il fuoco sia solo luce!...

Solo luce!

(Antologia di Spoon River)

Ho letto su Il Giornale
di stamattina, questo gustoso articolo di Stefano Lorenzetto, che racconta di "comunicazioni paranormali" del mito dei giornalisti: Intro Montanelli.
Mah, che vi devo dì?... Finchè c'è fede c'è speranza!

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